Dès les premières années de la fondation de la colonie spartiate de Tarente (706 av. J.-C.), on observe une occupation systématique du territoire entourant la ville, traditionnellement appelé CHORA, au détriment des populations indigènes, les Iapyges. À son apogée, le chora grec incluait les territoires des communes actuelles de Palagiano, Massafra, Crispiano, Statte, Carosino, San Giorgio Ionico, Montemesola, Faggiano, Grottaglie, Pulsano, Lizzano, Leporano, Fragagnano. Les preuves archéologiques de l'occupation de la chora sont principalement constituées par les nécropoles ou les petits villages dispersés autour de noyaux plus importants. À l'endroit appelé Luogovivo, plusieurs fragments de statuettes en terre cuite ont été découverts, principalement représentant la figure du barbu couché, l'un des sujets les plus courants dans la production de terres cuites votives tarantines.
De nombreuses nécropoles ont été découvertes dans le territoire de Pulsano : à l'endroit appelé Spartifeudo, 14 tombes ont été fouillées. Les éléments d'accompagnement trouvés peuvent être datés de la deuxième moitié du IVe siècle et du début du IIIe siècle av. J.-C. La pratique d'inhumation la plus courante à l'époque grecque était l'inhumation. Le défunt, déposé sur le dos, était accompagné d'objets correspondant à son statut social et à son sexe. Les tombes découvertes dans les contrées de Calapricello et Luogovivo ont restitué de riches ensembles funéraires avec de la poterie d'importation corinthienne, produite à partir de 625 av. J.-C. Il s'agit d'une répétition de motifs avec des scènes de chasse et de bataille, des frises animales et des motifs floraux.
Les découvertes de nécropoles classico-hellénistiques à Pulsano sont plus importantes. De la Masseria Calapricello proviennent des ensembles funéraires constitués de vases à figures rouges et à vernis noir. De l'endroit appelé Foza, à l'ouest de Pulsano, provient une sépulture à incinération à l'intérieur d'un oinochoe (cruche pour le vin) à figures rouges avec deux défunts représentés dans une petite édicule.
Dans les années 50, deux tombes datant de l'époque hellénistique ont été découvertes près de la masseria Li Vazzi et dans les contrées de Scorcora et Molitilli. En 1982, la découverte de la rue Toma a révélé 5 tombeaux à fosse datant du IVe-IIIe siècle av. J.-C. En 1995, à l'endroit appelé Spartifeudo, 14 tombes avec des chambres mortuaires ont été explorées, dont 2 avec un pseudo-sarcophage.
Au cours du IVe siècle av. J.-C., une nouvelle typologie de céramique se répand. Communément appelée "céramique de Gnathia", produite à l'origine à Tarente et diffusée dans divers centres des Pouilles du sud et du centre, elle présente une grande valeur artistique avec des vases décorés de motifs végétaux ou de scènes de genre (principalement théâtrales ou sacrées), utilisés lors des symposiums ou dans un contexte funéraire.
La nécropole de Torre Castelluccia à Pulsano est située sur le plateau au nord de l'agglomération, à proximité de la tour du XVIe siècle. Dans la zone, 4 tombes d'inhumation datant du VIe millénaire av. J.-C. ont été découvertes. La pratique de la crémation commence à se répandre au Bronze moyen (XVIIe – XIVe siècle av. J.-C.) avec l'usage des sépultures collectives dans de grands espaces ou hypogées - artificiels ou naturels - dolmens ou grottes, progressivement abandonnés au profit de la crémation en urne.
Une tombe à grotticella artificielle, datant du Bronze moyen-récent (XVIIe – XIIe siècle av. J.-C.), a été découverte sur le versant ouest du plateau près de la tour. Composée d'une cellule de forme elliptique et d'un couloir d'accès, elle contenait les restes de plusieurs individus disposés en position fœtale, ainsi que divers éléments d'accompagnement. À partir de la fin du Bronze moyen, on observe l'affirmation complète de la pratique de la crémation dans des "champs d'urnes". Les restes humains incinérés sont placés dans des urnes cinéraires à col cylindrique ou conique en céramique, recouvertes de bols renversés et souvent entourées d'un petit cercle de pierres enfoncées dans le sol pour protéger la sépulture. La céramique estampée et gravée, caractéristique de ces sépultures, renvoie à une phase ancienne du VIe millénaire av. J.-C.
