Conforme registrado no sexto capítulo das antigas regras estatutárias, a organização da Semana Santa em Pulsano cabe à Arquiconfraria do Purgatório, fundada em 1687 sob o título da Virgem do Monte Carmelo. Na manhã do Domingo de Ramos, os confrades e consócias, juntamente com o clero local e os membros da confraria do Santíssimo Sacramento, formam um longo cortejo da Piazza Marconi até a igreja matriz, levando um ramo de oliveira em memória da entrada de Jesus em Jerusalém, onde é feita a leitura evangélica da paixão de Cristo.
Desde a tarde da Quinta-feira Santa até as primeiras horas da manhã seguinte, casais de confrades (perduni em dialeto pulsanese), descalços e com o rosto coberto em sinal de penitência, avançam silenciosamente balançando-se lentamente da esquerda para a direita (nazzicando, em dialeto pulsanese) da sede da confraria até a igreja matriz para adorar Jesus Eucaristia colocado no altar da reposição instalado no capelão da nave direita. Os perduni vestem um escapulário preto com as palavras "Decor Carmeli" bordadas em azul, um saco e um capuz de tecido branco, uma capa de cor creme com catorze botões, um medalhão metálico com a efígie da Virgem do Carmelo e um chapéu marrom escuro. Durante a peregrinação, os casais de perduni que se cruzam na via principal se batem nas costas com o cinturão, ajoelham-se e se cumprimentam, esta ação de reverência é chamada “salā’m ῾alaik”, da palavra árabe em que se deseja paz e louvor a Deus.
Às 17h da Sexta-feira Santa, da capela confraternal, inicia-se uma longa e lenta procissão que dura pelo menos dezesseis horas, composta por oito estátuas em tamanho natural representando Jesus no horto do Getsêmani, Jesus açoitado na coluna, o Ecce Homo (popularmente chamado de Cristo da varanda), Jesus caindo no caminho do Calvário, o Crucificado, o Santo Sudário, o Cristo morto e a Virgem das Dores. Cada símbolo é sustentado pelos confrades em traje elegante escuro. Eles são chamados de portadores de forcado, do eixo de madeira terminando com um garfo com o qual se ajudam em sua nazzicata e que seguram entre as mãos. A procissão é aberta por um perdunu descalço e encapuzado chamado troccolante porque, ao sacudir um instrumento de madeira com ganchos metálicos (a troccola, justamente) marca ritmicamente os tempos da procissão alternando com as bandas que tocam as emocionantes marchas fúnebres. O troccolante é seguido por outros dois perduni que respectivamente carregam a bandeira negra da confraria e uma cruz com os símbolos da Paixão citados nos Evangelhos.
A estátua do Cristo morto é escoltada por dois policiais em alto uniforme e por quatro homens vestindo um manto escuro selecionados entre os cidadãos que se destacaram ao longo dos anos por suas boas obras para com o próximo. A Virgem das Dores, por sua vez, é acompanhada por algumas consócias vestidas de luto com um véu negro na cabeça e segurando uma vela acesa. Na primeira noite, a procissão faz uma parada na igreja matriz: à entrada de cada símbolo, os fiéis ouvem o panegírico de um pregador. Especialmente emocionante e aguardada é a entrada na igreja das efígies do Cristo morto e da Virgem das Dores porque as luzes são totalmente apagadas e são entoadas respectivamente a música e o canto de “Quanto Amor” e “Stabat Mater”.
A atribuição das estátuas aos portadores acontece por meio de uma oferta econômica livre apresentada em uma reunião a portas fechadas. A arrecadação é normalmente destinada a obras de caridade ou a trabalhos de restauração e manutenção que envolvem os edifícios e mobiliários sacros da cidade.
