Museu Arqueológico de Pulsano

Um espaço multifuncional: entre biblioteca e polo museológico

O Museo Archeologico di Pulsano (MAP) está localizado nos ambientes do primeiro andar do Convento dei Frati Minori o Riformati, fundado em 1700 por Nicolò Sergio Muscettola. O complexo do Convento, restaurado e devolvido à comunidade de Pulsano, é um polo cultural multifuncional que oferece uma visão detalhada da história local, não apenas através do MAP, mas também da Biblioteca e da Sala de Conferências localizadas no térreo.

O Museu abriga coleções de artefatos provenientes dos principais sítios arqueológicos da região. A exposição permite apreciar, em particular, os materiais dos contextos de Torre Castelluccia (assentamento e necrópole proto-histórica) e Luogovivo (villa romana), além dos provenientes das necrópoles da chora grega. Ao longo do percurso expositivo, acessível também a pessoas com deficiência, estão dispostos totens multimídia para facilitar a visita ao museu, com especial atenção às crianças e adolescentes em idade escolar.

Museu das Tradições e Atividades Humanas

As raízes da nossa terra

O Museu das Tradições e das Atividades Humanas de Pulsano é uma janela fascinante para o passado agrícola e marítimo deste canto da região da Puglia. Localizado na via Costantinopoli 10, o museu é um tesouro repleto de artefatos que contam a história da vida cotidiana local conforme era nos décadas e séculos passados.

Dentro do museu, os visitantes podem explorar coleções que ilustram as antigas práticas típicas da região, incluindo em particular as relacionadas à cultura da oliveira, viticultura, cultivo de trigo, tecelagem, costura e trabalhos domésticos.

Para enriquecer tudo isso, cada peça é cuidadosamente rotulada no dialeto local, não apenas para preservar os próprios objetos, mas também para manter viva a memória histórica e imaterial da identidade de Pulsano.

Biblioteca municipal de Pulsano

História, serviços e atividades

A Biblioteca municipal de Pulsano é intitulada Pietro Mandrillo, figura proeminente do cenário cultural de Pulsano e da região jônica dos anos 80 e 90 do século passado. Foi instituída em 1958 com um acervo de cerca de 1000 volumes, incluindo a coleção das Leis e Decretos do Reino das Duas Sicílias e a do Estado Italiano. Desde 2018, a biblioteca está localizada no térreo do Convento dos Padres Reformados, um complexo monumental construído no início do século XVII por vontade de Dom Nicolò Sergio Muscettola, príncipe de Leporano, Pulsano, Torricella e Monacizzo, e sede da Ordem dos Franciscanos Descalços de São Francisco.

Ao longo dos anos, a biblioteca viu seu acervo crescer graças às doações de entidades e instituições, bem como de cidadãos particulares. Atualmente, possui um acervo de cerca de 20.000 documentos, incluindo livros, panfletos, CD e DVD. Destacam-se: um grande número de publicações do Oitocentos pré-unificação em 32 volumes antigos; mapas geográficos dos séculos XVIII e XIX; numerosas edições raras anteriores a 1945 e a Seção de Fundos Especiais como o Fundo Regional e Local, Fundo Pesiri, Fundo USIS e a hemeroteca, que compreende cerca de 75 publicações locais e nacionais já encerradas e 8 publicações ativas.

Na Biblioteca Pietro Mandrillo estão em funcionamento os serviços de empréstimo e consulta de volumes. Além disso, são organizadas:

A partir de 2013, a biblioteca aderiu ao Polo bibliotecário SBN de Taranto e, a partir de 2021, faz parte da Rede bibliomuseal da Região da Puglia.

A DE.CO.

A Denominação Comunal de Origem e seus produtos

O selo De.Co., “Denominação Comunal”, foi criado para certificar a origem dos produtos e a sua ligação histórica e cultural com o território comunal, bem como um eficaz instrumento promocional da Comuna de Pulsano. Através do De.Co., busca-se:

O De.Co. não é um selo de qualidade, mas sim uma certificação de origem geográfica, que equivale em significado, objetivos e efeitos ao selo "Feito na Itália". Um "produto típico local" é entendido como o produto agroalimentar proveniente de atividades agrícolas ou zootécnicas ou da transformação de produtos derivados dessas atividades, obtido ou produzido no território comunal de acordo com métodos que se consolidaram nos costumes e nas tradições locais. Portanto, o adjetivo "típico" é entendido como sinônimo de "tradicional".

Feijão vermelho

O tesouro vermelho de Pulsano

Este feijão vermelho, raro e típico de Pulsano, foi agraciado com o selo De.Co. que atesta a sua origem local. Cultivado há mais de cento e cinquenta anos, o feijão vermelho é menos conhecido do que o "feijão da Senhora", mas igualmente saboroso. O tempo de cozimento é mais longo, porém o sabor é mais pronunciado. A coloração totalmente vermelha é devida à abundante presença de licopeno, um carotenoide muito importante como antioxidante e protetor do nosso patrimônio genético. Assim como o feijão branco da Senhora, do qual poderia ter se originado através de uma possível mutação, o regulamento de cultivo prevê uma dupla semeadura: a primeira por volta do início da primavera com colheita no final de julho, sendo novamente semeado em agosto com colheita final em meados de outubro. Cada cultivador guarda zelosamente suas próprias datas de semeadura e acompanha cada fase de maturação com olhar experiente, pronto para semear e colher com base em sua experiência e nas condições climáticas. A origem e a necessidade da dupla semeadura são incertas: não existem estudos científicos que documentem variações bioquímicas favoráveis ao usar este método, mas apenas relatos que indicam uma maior maciez no cozimento e um sabor mais agradável nos feijões obtidos na segunda semeadura. Provavelmente, como a alimentação no passado era baseada principalmente no uso diário de legumes, chegava-se ao final do inverno com uma pequena quantidade de sementes disponíveis e procedia-se à dupla semeadura para garantir uma colheita suficiente para atender às necessidades familiares durante todo o ano.

Pasulu ti la Signura

Um patrimônio a ser preservado

Lu Pasulu, ou "feijão da Senhora", é um feijão branco com pequenas colorações vermelhas carmim no hilo. Muito raro e em vias de extinção, foi o primeiro a receber o reconhecimento De.Co. e a ser incluído no Arca do Sabor pela Slow Food.

O nome deste feijão raro e típico de Pulsano, cultivado há mais de cento e cinquenta anos, pode derivar das pequenas colorações vermelhas que lembram os lábios das nobres damas que cuidavam de sua aparência, ou porque os camponeses forneciam uma boa quantidade deles à consorte do senhor feudal, sendo muito apreciados por sua maciez, leveza e digestibilidade. É um feijão que se presta a um cozimento rápido, expressando ternura, leveza e digestibilidade. Seu sabor, bastante neutro, o torna adequado para a produção de sorvetes e cremes de chocolate com benefícios à saúde.

Outra característica que o difere de todos os outros feijões é o regulamento de cultivo que prevê uma dupla semeadura: a primeira no início da primavera com colheita no final de julho, a segunda por volta de cinco de agosto com colheita final em meados de outubro. Na verdade, cada cultivador guarda cuidadosamente suas próprias datas de semeadura e segue cada fase de maturação com olhar experiente, pronto para semear e colher com base em sua própria experiência e nas condições climáticas. A origem e a necessidade da dupla semeadura são incertas: não há estudos científicos que documentem variações bioquímicas favoráveis usando este método, apenas testemunhos que relatam uma maior ternura no cozimento e no paladar apenas nos feijões obtidos na segunda semeadura. Provavelmente, como a alimentação no passado era baseada principalmente no uso diário de leguminosas, chegava-se ao final do inverno com uma pequena quantidade de sementes disponíveis e procedia-se à dupla semeadura para garantir uma colheita suficiente para atender às necessidades familiares durante todo o ano.

Lu scauniscu

Um doce que une gerações

O fabrico e o consumo do "scauniscu" em Pulsano perdem-se na noite dos tempos, tendo amolecido o coração de gerações inteiras com o seu sabor e o seu perfume provenientes dos fornos a lenha daquela época. A origem do nome e da receita remonta com certeza à chegada em Itália do pão doce eslavónico, um pão de sêmola misturado com mosto cozido e amolecido com água morna, enriquecido com amêndoas grosseiramente picadas.

"Eslavónico" porque é originário da Eslavónia, hoje Dalmácia, terra com a qual o nosso povo tinha trocas de todo o tipo, comerciais e económicas, desde os tempos do Principado feudal de Giovanni Antonio Orsini del Balzo na segunda metade do século XV. Faz-se menção ao pão eslavónico numa carta do Arcebispo de Taranto Giuseppe Capecelatro, exilado em Nápoles em 1799 por ter aderido à Revolução jacobina daquela época. O prelado sentia saudades das ostras de Taranto, do tabaco em pó para cheirar ("a erva santa"), do "pão doce eslavónico" e pedia uma boa quantidade em segredo ao seu substituto Abade Tanzi (do livro "Variazioni Taccuinarie" de Cesare Mandrillo).

Ao longo dos anos, o pão eslavónico mudou de nome, forma e composição de acordo com as diversas tradições locais e com a disponibilidade dos ingredientes. No entanto, manteve-se presente a sêmola, a compota de uva e as amêndoas ou frutos secos. A partir da massa, com espessura típica de biscoito, formam-se calzones com cerca de 10 cm recheados com compota de uva local, amêndoas e raspas de citrinos locais. Assados e depois consumidos com deleite por todos os paladares.

A puccia alla tajedda

A Puccia alla Tajedda é um produto típico da tradição culinária de Pulsano, símbolo da cultura local e da valorização territorial. A etimologia é incerta: o debate aberto atormenta até a Academia da Crusca, mas a conclusão mais credenciada sugerida pelo vocabulário indicaria que o termo "puccia" deriva do latim buccĕlla(m), tipo de "pão pobre", enquanto o termo "tajedda" refere-se ao dialeto de Pulmanese "forma". A ligação com a "tajedda" não se baseia apenas na etimologia, mas também na própria história familiar: em um contexto histórico em que os fornos para cozinhar eram escassos, a forma representava a família, cada um levava a sua para o forno mais próximo para assar a puccia. 


Em uma economia predominantemente baseada no setor primário, ou seja, uma economia agrícola dedicada ao cultivo de videiras para o Primitivo di Manduria, os longos dias nos campos consumiam tempo e energia. Para recuperá-los, os agricultores precisavam de uma refeição substancial e pouco dispendiosa: a puccia alla tajeda se configurava, assim, como o compromisso ideal. A receita foi transmitida oralmente de geração em geração, razão pela qual não existe uma única versão. Em geral, os pontos essenciais para identificar o produto são os ingredientes: cebola ou cebola vermelha, azeitonas pretas, tomates, alcaparras, azeite de oliva extravirgem local; e o respectivo procedimento: uma massa rigorosamente fechada sobre si mesma.  


A ligação que o produto típico tem com o território de origem permite apreciar a história, a autenticidade dos ingredientes e mostrar a importância dos recursos locais e como estes são necessários e específicos no processo produtivo e transformador do próprio produto. A Puccia alla Tajedda é o relato de gerações que contribuíram com seu trabalho para a notoriedade da cidade, para o desenvolvimento econômico da atividade agrícola e se traduz no uso de seus próprios recursos territoriais. A combinação de todos esses aspectos permite ao consumidor se tornar portador de um patrimônio culinário a ser transmitido e promovido para além do local de origem, gerando uma corrente positiva de qualidade do produto que não apenas conserva a característica de "típico", mas adquire a de "bem identificativo".  

Adega e oleificio social

From the land of Puglia, with its scents and colors, its winds and seas, the story of Cantina e Oleificio Sociale di Pulsano is born. A partnership formed in the early sixties which today has around 300 members, created to unite the strengths and ingenuity of small producers from neighboring territories. The grapes, mostly indigenous, are harvested, processed, and transformed following traditional methods, giving life to a simple, balanced, strongly identity-driven wine from our region. An excellent olive oil is also produced, the result of processing faithful to ancient traditions. A background made of small daily actions, sacrifices, passion for the land, knowledge, and respect for the territory and traditions. A project that does not stop and continues to grow with the ambition and values of the latest generations.

Receitas tradicionais

Favas e chicória

As favas e a chicória são um prato tradicional da cozinha apuliana e, por conseguinte, também da tradução de Pulsano, onde se chama “fave e fogghie” em dialeto. Este prato simples, mas nutritivo, que combina o sabor doce das favas secas, cozidas até obter um creme macio, com o amargor da chicória selvagem, tipicamente colhida nos campos e depois salteada com alho e azeite, encerra os sabores da terra e a sabedoria culinária do lugar. Servida com um fio de azeite virgem extra local e acompanhada de pão caseiro, a fava e cicoria é um exemplo de como a cozinha apuliana pode transformar ingredientes simples numa refeição rica em história e sabor.

La Bruschetta

A bruschetta, ou “fedda rossa” no dialeto de Pulsano, com o seu pão torrado estaladiço, esfregado de um lado com alho e coberto com um fio de azeite virgem extra local e tomates maduros, é uma ode à tradição culinária de Puglia, bem como de Pulsano. Outro clássico intemporal é a frisella, ou “frisedda” no dialeto local. Este pão duro e tostado, depois de humedecido com água, torna-se a cama ideal para o azeite, os tomates picados, os orégãos e uma pitada de sal marinho.

É um prato que fala de história rural, de produtos da terra que chegam à mesa graças ao trabalho de mãos experientes. O pão, amassado com paixão, levedado com paciência e finalmente cozido na perfeição, seja na sua forma tostada e acolhedora para a bruschetta ou na sua versão mais rústica para a frisella, nunca é um simples acompanhamento, mas sempre um protagonista. Estes produtos não são apenas alimentos, são uma experiência, um convite a abrandar o ritmo e a saborear cada momento. Para o turista em busca de autenticidade, a Pulsano oferece não só um sabor, mas também uma recordação, que ficará impressa muito para além da viagem de regresso a casa.

A rapariga não é uma rapariga

A Portulaca, chamada “prugghiazza” em Pulsano, é uma erva daninha muito resistente, com folhas verdes carnudas, quase brilhantes. Desespero para os agricultores de outrora, porque prefere solos bem fertilizados, irrigados e expostos ao sol quente, é na verdade uma planta rica em nutrientes valiosos, como betalaínas, flavonóides, minerais preciosos e vitaminas (A e C), mas também se destaca pela presença de ómega 3, que chega a atingir 350 mg de ácido alfa-linolénico por 100 g de folhas.

As suas propriedades terapêuticas antidiabéticas, depurativas, diuréticas e anti-infecciosas, devido ao seu elevado teor de vitamina C, são de grande interesse. Tanto assim que, na antiguidade, era consumido a bordo dos navios para prevenir o escorbuto. Fundamental é, então, a abundância de ómega 3, útil para a prevenção de doenças cardiovasculares e inflamatórias.

Na receita tradicional, utilizam-se as folhas da “prugghiazza”, que também podem ser consumidas cruas, como é comum em Chipre e nalgumas zonas esparsas do sul de Itália. Salteia-se o alho em azeite Pulsano EVO, quando o alho estiver dourado, juntam-se alguns tomates-cereja e, passados alguns minutos, adicionam-se as folhas de beldroegas bem lavadas com um pouco de vinho Malvasia local. Depois de cozinhado, o molho é adicionado à laina, massa acabada de cozer e escorrida. A laina é geralmente feita a partir de uma mistura de farinha de sêmola de trigo duro com água e sal, deixada a repousar durante, pelo menos, um quarto de hora e, em seguida, desbastada com um rolo de massa para obter tiras grossas de massa. A adição de malagueta “look in the sky” e de queijo pecorino local ou, melhor ainda, de queijo cacioricotta em lascas grandes, completa a magnificência deste prato.

Os produtos da terra

Vide

O território do campo municipal de Pulsano estende-se por cerca de 1.800 ha, margeando a marina por 3-4 km. Eliminando as superfícies a serviço do centro habitado e da zona residencial marítima, restam cerca de 1.200 ha a serviço da agricultura, que, juntamente com o turismo e a artesanato, ocupam o primeiro lugar nas atividades laborais. O clima quente e árido no verão e bastante chuvoso no inverno permite uma agricultura rica e capaz de acolher diferentes espécies herbáceas (hortaliças em geral) e arbóreas (videira, oliveira etc.). A videira, antes cultivada em forma de arbusto e hoje transformada em espaldeira graças à intervenção da mecanização, representa a principal fonte de renda agrícola e é caracterizada pela produção de uva para vinho. A variedade mais representativa é o primitivo, seguido pelo negroamaro e pela malvasia de baga branca e tinta. 

A planta da videira, vitis vinifera s., é um arbusto trepadeira com folhas palmadas e pequenas flores verdes em cachos: seu fruto é a uva, da qual se obtém o vinho. No sul da Itália, as favoráveis condições edafoclimáticas e a alta disponibilidade de castas autóctones criam as condições ideais para a produção tanto de vinhos tintos quanto brancos de alta qualidade e com características de tipicidade marcantes. A escolha da videira europeia deve recair sobre aquelas autorizadas e recomendadas para nossa região. Dentre estas, destacamos: primitivo, negro amaro, malvasia negra de Lecce, malvasia negra de Brindisi, aleatico, aglianico, minutolo, malvasia branca, privilegiando aquelas variedades/clones caracterizados por baixa produção, cachos pequenos e soltos e bagos pequenos. 

Oliveiras

Pulsano é um dos territórios de excelência da Puglia para o cultivo de oliveiras. Os olivais caracterizam este território com suas árvores milenares de grande valor ambiental e paisagístico devido à aparência, estado de conservação e integração no contexto local. Entre as variedades de azeitona mais representativas do azeite extra virgem estão a ogliarola e a cellina di Nardò. Na Itália, estão catalogadas cerca de 500 variedades de oliveira, cada uma adaptada a diferentes condições ambientais.  

Atualmente, devido aos efeitos da xylella fastidiosa, em nossa área é possível plantar apenas duas variedades consideradas tolerantes à bactéria e, portanto, à doença dela resultante: o complexo do seca rápido da oliveira (codiro). Independentemente das características edafoclimáticas, a escolha das variedades a serem plantadas é obrigatória entre leccino e fs17 favolosa. A primeira é uma cultivar de dupla aptidão para azeite e consumo, a fs17 favolosa é exclusivamente para azeite e de constituição recente. 

A figueira (ficus carica

O cultivo da figueira teve, por séculos, em Pulsano, uma função fundamental de sustento das famílias mais pobres e da economia agrícola do território. Seu sucesso dependeu da grande adaptabilidade da planta aos nossos solos ensolarados e muito secos, baixa necessidade hídrica, mas principalmente de um sabor extremamente agradável para todos. E se as frutas frescas eram um deleite no verão, as secas forneciam à dieta de inverno um teor calórico dificilmente obtido na pobre cozinha camponesa daquela época.

Hoje, as figueiras muitas vezes são desencorajadas para quem está com sobrepeso ou tem altos níveis de glicemia, mas na verdade o índice glicêmico e a carga glicêmica atribuíveis ao consumo destas frutas são modestos, tornando-os adequados para todas as dietas prescritas com critério. Surpreendem as concentrações de substâncias terapêuticas: na figueira encontramos 67 compostos polifenólicos com ação antiviral, anti-inflamatória, antibacteriana, antioxidante e antitumoral. 100 g de figos contêm 2,1 g de polifenóis, uma quantidade enorme se comparada com outras frutas e, inclusive, com produtos vendidos em farmácia. O látex fresco que escorre ao colher os frutos verdes e as folhas é um verdadeiro remédio para verrugas devido à sua ação ceratolítica, sendo capaz de coagular o leite fazendo precipitar um queijo local macio e delicioso, a “pampanella”.

“Não valer um figo seco” é um ditado que, evidentemente, não se baseia em valores nutricionais, mas provavelmente deriva de hábitos que se perdem na noite dos tempos: na antiga Grécia, a figueira não era considerada uma fruta saborosa e era consumida e oferecida aos pobres. Essa conotação negativa permaneceu no imaginário popular também por aqui. Na Região da Puglia, são catalogadas 80 variedades de figo e 18 de figueiras, em um patrimônio total de 200 espécies

O vilarejo Protostórico de Torre Castelluccia

A pré-história em Pulsano

Na localidade Torre Castelluccia, o assentamento do período Neolítico é evidenciado pela descoberta de 4 sepulturas tumulares atribuídas a um assentamento do Neolítico antigo (VI milênio a.C.), com a presença superficial, no interior imediato do litoral, de cerâmicas impressas e gravadas. Do Bronze Médio (XVII-XIV a.C.) data o primeiro estabelecimento do assentamento de Torre Castelluccia, que preserva os vestígios de uma vila habitada até a Idade do Ferro (X-VIII sec. a.C.) e de uma necrópole de incineração do final da Idade do Bronze (séc. XI a.C.).

O sítio de Torre Castelluccia está localizado na área de Bosco Caggione. A área está situada a cerca de 21 metros acima do nível do mar e é dominada pela Torre de vigia do século XVI. O assentamento se desenvolve em um promontório entre duas baías e é separado, por meio de um vale natural, do planalto circundante, onde foram identificados núcleos de necrópoles. Hoje em dia, a área do assentamento e da necrópole estão separadas pela Litoranea Salentina, construída nos anos 50.

A vila da Idade do Bronze é caracterizada por uma rampa de acesso, pavimentada com pedra, e por pequenos aglomerados de cabanas de planta retangular. O povoado aparenta estar delimitado, a sudeste, por um muro de dupla cortina. No lado sul, outro muro foi identificado, provavelmente relacionado a um segundo circuito de fortificação.

A planície ao sul do promontório provavelmente era regularizada com terraços e ocupada por outras estruturas com função habitacional ou produtiva. A Cabana, explorada pela primeira vez em 1948 por Drago, é uma estrutura de planta retangular com paredes perimetrais de pedra calcária. Na parede interna, dois blocos salientes delimitam uma área chamada de depósito, que revelou diversos objetos em bronze, incluindo um alfinete ornamental, anéis, fíbulas, uma navalha, um colar de osso, pasta vítria, cornalina e conchas. Os materiais descobertos na cabana 7 datam do final da Idade do Bronze (séc. XI a.C.).

Torre Castelluccia

Uma sentinela no mar

Torre Castelluccia está localizada em Bosco Caggioni, na estrada costeira elevada de Pulsano, destacada da rede viária de serviço. Mencionada pela primeira vez no Atlante do cartógrafo Mario Cartaro de 1613, a estrutura tem uma base quadrangular, se desenvolve em dois níveis e é revestida de blocos quadrados de tufo fossilífero e esponjoso de cor amarelo-avermelhada. O lado voltado para o nordeste apresenta três ameias com respetivas seteiras, duas das quais têm aberturas para arcabuzes com borda em espátula. 

A Torre Castelluccia faz parte de um complexo e integrado sistema defensivo antipirata desejado pelo Vice-rei espanhol a partir da metade do século XVI e fica vigiando um trecho de costa repleto de enseadas entre Torre Saturo, parte da localidade de Leporano, e a desaparecida Torre Rossa. Com o passar do tempo, à torre foi adicionada uma escada com um arco inclinado para facilitar o acesso ao andar superior, que consiste em uma única sala abobadada com lareira. 

Em 1842, foi cedida para uso da força aduaneira e, posteriormente, para a Fazenda Nacional e a Marinha. Em 1948, a edificação foi utilizada como base para uma pesquisa arqueológica que revelou um assentamento datado entre a Idade do Bronze e a Idade do Ferro (séculos XIII a X a.C.). Atualmente, a torre apresenta um acentuado grau de deterioração estrutural.  

Traços de assentamentos romanos

Período romano – As vilas romanas 

Na área de Tarento, são conhecidas especialmente as vilas ao longo da costa. Ao longo do arco jônico estavam localizadas as vilas de Gandoli, Saturo, Luogovivo, Lido Silvana, Torre Ovo e Punta Prosciutto. 

A vila de Luogovivo e Lido Silvana, ligada a uma instalação produtiva para processamento de pescado, bem como descobertas subaquáticas de destroços, fornecem os primeiros dados para delinear, em particular, a partir do século II-III a.C., uma paisagem costeira caracterizada por assentamentos residenciais complexos, instalações produtivas que exploravam os recursos do mar. As vilas marítimas desfrutaram de grande prestígio entre a aristocracia romana (século I a.C. e século I d.C.), quando possuir uma vila com tanque de peixes se tornou não só uma moda, mas também um símbolo de riqueza e prestígio pessoal. Para atender às necessidades de lazer dos ricos proprietários, eram investidos recursos significativos: além dos pórticos, eram comuns ricos complexos termais, frequentemente com natationes (piscinas), jardins, fontes e até mesmo ninfas às vezes monumentais.

Vila de Lido Silvana 

Na localidade de Lido Silvana, perto do lido Lo Scoglio, ainda são visíveis hoje restos de paredes provavelmente atribuíveis a uma vila costeira. A uma curta distância, na falésia, existem algumas estruturas relativas a tanques de peixes da era romana, revestidos com tesselas em tijolo, referentes a uma instalação para processamento de pescado. A instalação era composta por 5 tanques dispostos em pelo menos duas fileiras paralelas. Dos tanques restam o fundo, o piso de tesselas em tijolo e breves trechos das partes paralelas.

Todos os cantos internos são revestidos de cocciopesto. A uma curta distância de uma salina e da fonte de Cannedde, eram usados para salgar o peixe e para a produção de conservas de peixe, amplamente comercializadas no mundo romano. 

Moinho Scoppetta

Um testemunho de arqueologia industrial

O Moinho Scoppetta de Pulsano é um raro exemplo de arqueologia industrial italiana, uma excelência da indústria moageira da Terra d'Otranto entre o final do século XIX e a primeira metade do século XX. Às margens do centro histórico, onde antes estavam localizados os antigos moinhos do senhor feudal local, sobrevive o Moinho Scoppetta, a única evidência dos históricos estabelecimentos industriais para a produção de farinha, pão e derivados presentes no local.

A atividade, iniciada como uma fábrica de farinha industrial, foi lançada por Francesco Scoppetta (1853-1918), comerciante de produtos agrícolas natural de Atrani, na província de Salerno em 1883. Após receber a medalha de ouro na primeira Exposição de Amostras Agrícolas e Industriais realizada em Palermo em 1905, Scoppetta decidiu ampliar a produção adicionando uma fábrica de massas mecânica e em 1911 modernizou o moinho com máquinas de cilindros da empresa suíça Bühler. O novo equipamento, que estava na vanguarda regional, permitia processar até 80 quintais de trigo por dia, tanto mole quanto duro, uma quantidade considerável para a época.

O edifício é construído com blocos de pedra local e sótãos de madeira divididos em quatro níveis, além de uma torre para a seção de limpeza, armazéns e áreas para venda no varejo. A fábrica, administrada pelos herdeiros de Francesco, permaneceu em funcionamento até 1970, chegando a empregar até 10 trabalhadores. Posteriormente, foi abandonada e sofreu danos em decorrência do tempo. Em 2001, foi colocado sob a proteção do Ministério dos Bens Culturais, salvando-o de uma provável demolição. Nos últimos anos, tem sido realizada uma campanha de conscientização para a sua preservação e valorização.

Tumbas em grotticella de Luogovivo

Ecos da Magna Grécia

Colonização grega - período arcaico

Desde os primeiros anos da fundação da colônia espartana de Tarento (706 a.C.), observa-se uma ocupação abrangente do território circundante à cidade, tradicionalmente chamado de CHORA, em detrimento das populações indígenas, os Iapíges. Durante o período de máxima expansão, a chora grega incluía os territórios dos atuais municípios de Palagiano, Massafra, Crispiano, Statte, Carosino, San Giorgio Ionico, Montemesola, Faggiano, Grottaglie, Pulsano, Lizzano, Leporano, Fragagnano. As evidências arqueológicas da ocupação da chora consistem principalmente em necrópoles ou pequenos vilarejos dispersos ao redor de aglomerados maiores. Na localidade de Luogovivo, foram encontrados vários fragmentos de estatuetas de barbudos deitados, um dos temas mais comuns na produção de terracotas votivas tarantinas.

Foram descobertas várias necrópoles no território de Pulsano: em Spartifeudo, foram exploradas 14 túmulos. Os artefatos encontrados datam do final do século IV e início do século III a.C. A prática funerária mais comumente encontrada na era grega é a inhumação. O falecido, colocado em posição supina, era acompanhado por objetos funerários que refletiam seu status social e sexo. Os túmulos descobertos em Calapricello e Luogovivo revelaram ricos artefatos funerários com cerâmica de importação coríntia, produzida a partir de 625 a.C. Esses artefatos apresentam padrões repetitivos com cenas de caça e batalha, frisos animais e motivos florais.

Período clássico-helenístico V-III a.C.

Foram encontradas mais evidências de necrópoles clássico-helenísticas em Pulsano. De Masseria Calapricello, provêm artefatos funerários compostos por vasos com figuras vermelhas e com verniz preto. Da localidade de Foza, a oeste de Pulsano, vem uma sepultura por cremação dentro de um oinochoe (jarra para vinho) com figuras vermelhas, contendo duas figuras falecidas dentro de um pequeno santuário.

Nos anos 1950, foram descobertos dois túmulos da era helenística perto da fazenda Li Vazzi e nas áreas de Scorcora e Molitilli. Em 1982, foram encontrados na rua Toma 5 túmulos do período IV-III a.C. Em 1995, em Spartifeudo, foram explorados 14 túmulos com fossa, dos quais 2 com pseudo-sarcófagos.

No decorrer do século IV a.C., uma nova tipologia de cerâmica se difundiu. Comumente conhecida como “cerâmica gnáthia”, produzida originalmente em Tarento e disseminada em vários centros do sul e centro da Apúlia, era caracterizada por vasos decorados com motivos vegetais ou cenas do cotidiano (principalmente teatrais ou sagradas), utilizados durante os simposiuns ou no contexto funerário.

A necrópole e os túmulos em grutinha

A necrópole de Torre Castelluccia em Pulsano está situada na planície ao norte da localidade, próxima à torre quinhentista. Na área, foram descobertos 4 túmulos de inumação datados do sexto milênio a.C. A prática da cremação começou a se disseminar no Período do Bronze Médio (séc. XVII – XIV a.C.), juntamente com o costume de enterros coletivos em grandes ambientes ou hipogeus - naturais ou artificiais - dolmens ou grutinhas), sendo abandonados progressivamente em favor da cremação em urnas.

Um túmulo em grutinha artificial, que remonta ao Bronze Médio-Tardio (séc. XVII – XII a.C.), foi descoberto no declive ocidental da planície, perto da torre. Composto por uma cela de forma elíptica e um corredor de acesso, seu interior continha os restos de vários indivíduos dispostos em posição fetal, juntamente com alguns objetos funerários. A partir do final do Bronze Médio, a prática da cremação em “campos de urnas” se consolidou. Os restos humanos cremados eram colocados em urnas cinerárias de gargalo cilíndrico ou cônico em cerâmica, cobertas por tigelas invertidas e, em muitos casos, cercadas por um pequeno círculo de pedras fincadas no solo como proteção do sepultamento. A cerâmica impressa e gravada, que caracteriza as sepulturas, remete a uma fase antiga do sexto milênio a.C.

A recriação histórica de 'Polso Sano'

Um mergulho no passado

No coração da província de Taranto, no verão, a vila de Pulsano ganha vida a cada ano com a recriação histórica do "Polso Sano", um evento que transporta as pessoas de volta no tempo e mantém vivas as tradições e costumes da época medieval. A celebração acontece no cenário sugestivo do Castelo De Falconibus, onde o passado ressurge através de um trabalho cuidadoso de reconstrução histórica. O castelo e sua praça se transformam em um palco ao ar livre.

Visitantes e moradores têm a oportunidade de assistir a apresentações de grupos de bandeirantes, músicos e tambores, que com suas performances recriam a atmosfera dos tempos antigos. O ponto alto do evento é o desfile histórico, no qual as casas feudais vizinhas desfilam em um colorido e animado cortejo, lembrando a visita do Rei Ladislao d'Angiò-Durazzo e Maria d'Enghien em 1407 por ocasião de seu casamento. A recriação do "Polso Sano" não é apenas um evento cultural, mas também um momento de compartilhamento e de promoção turística, atraindo visitantes de toda a região e contribuindo para manter vivas as raízes históricas de Pulsano.

A Igreja Santa Maria La Nova

A igreja matriz dos pulsanos

A igreja matriz e famoso Santuário Mariano Diocesano de Pulsano, centro da vida religiosa da comunidade, única paróquia da cidade e local de devoção dos santos padroeiros. Inaugurada em 1858, pouco fora das muralhas da cidade (atualmente já não existentes), a igreja matriz apresenta uma estrutura neoclássica de três naves com transepto terminando do lado direito em uma capela-mor e uma fachada em tufo em tons de ocre, com seis pilastras em estilo jônico e um frontão triangular com luneta interna.

Em 1959, a igreja foi atingida por um incêndio acidental, após o qual se procedeu à decoração das abóbadas com estuques coloridos imitando mármore, molduras de gesso e imagens circulares de santos feitas pelo artista tarantino Francesco Carrino.  

Sobre o altar central de mármore original sobressai, dentro de uma nicho específico, a estátua da padroeira, a Nossa Senhora dos Mártires, em madeira dourada datada de pelo menos 1685. Ao lado do presbitério, à direita, encontra-se a capela dedicada ao outro padroeiro, São Trifone mártir; à esquerda, há uma grande reprodução da gruta de Lourdes realizada em 1933 por desejo do médico pulsanese Egidio Delli Ponti, após sua cura miraculosa de um tumor, cujos restos mortais repousam no início da nave esquerda. Nas paredes laterais são guardadas as imagens dos santos mais venerados do Salento, feitas em papel machê pelos mais famosos artistas lecceses do século XX, incluindo Luigi Guacci, Raffaele Caretta e os irmãos Gallucci.   Em 1979, por vontade do então pároco, padre Franco Limongelli, foi acrescentado um campanário com 8 sinos e um relógio quadrifacial da empresa Giannattasio de Salerno. Em fevereiro de 1948, a igreja foi proclamada Santuário Mariano Diocesano pelo arcebispo tarantino Ferdinando Bernardi e desde então é destino de peregrinação durante as comemorações da Nossa Senhora de Lourdes (11 de fevereiro). 

A Igreja Stella Maris

A fé à beira-mar

Um lugar singular de devoção mariana com vista direta para o mar de Pulsano. A igreja Stella Maris, atualmente sede da reitoria diocesana, foi inaugurada em 4 de julho de 1964 e foi fortemente desejada pela devota pulsanese Angelina Screti e pelo então pároco, Padre Bruno Falloni.  

A igrejinha, com um pequeno campanário, está localizada em Montedarena, em frente a uma das principais praias da cidade, atendendo espiritualmente os veranistas e turistas da região costeira. Todos os anos, nos dias 14 e 15 de agosto, a reitoria organiza as festividades em honra da Assunção, celebração da protetora do mar: nessa ocasião acontece uma característica procissão no mar que termina com a chegada do cortejo festivo na igreja.

A Capela do SS. Crucifixo

Um antigo local de culto no campo

Um pequeno local de culto destino das tradicionais peregrinações quaresmais, localizado entre as campinas de Pulsano. A capela do SS. Crocifisso situa-se a noroeste da vila, envolvida por olivais e vinhas que caracterizam o território na confluência entre os municípios de Pulsano, Leporano e Taranto. O atual edifício de nave única remonta à primeira metade do século XIX, quando o benfeitor de Pulsano, Francesco Bisanti, financiou as obras de reestruturação das duas capelas pré-existentes de San Nicola e Santo Spirito, documentadas já nos primeiros anos do século XVI.

Sobre o único altar de pedra é guardada uma estátua de madeira representando o Crucificado no modelo iconográfico de Cristo patiens (sofredor), sangrando, impressionante pela magreza da caixa torácica e do abdômen, além do tom branco, por vezes cianótico nas maçãs do rosto, nos lábios e nas pálpebras. A obra, mencionada já em 1510 pelo bispo Giovanni Maria Puderico durante sua visita pastoral, dá a impressão de estar prestes a cair sob seu próprio peso, sustentada apenas pelos frágeis braços percorridos por tendões esfiapados pelo esforço sobrenatural. À escultura, os devotos dirigem cânticos e suas próprias preces durante a liturgia do Via Crucis, que se repete anualmente nas primeiras horas da tarde das sextas-feiras da Quaresma.

Complementam o mobiliário sagrado um manequim vestido com tecido retratando a Dolorosa e um São Francisco de Paula de feitura napolitana do final do século XIX. O exterior consiste em uma simples fachada pintada de cal branca, de acordo com a tradição da Apúlia, com um pequeno campanário e um pequeno jardim atrás onde são cultivadas plantas aromáticas típicas da região.

A Igreja do Purgatório

Arte sacra com as estátuas da Sexta-Feira Santa

Lugar por excelência dos ritos da Semana Santa de Pulsano e sede da Arciconfraternita homônima. No centro histórico, em posição frontal em relação ao castelo, ergue-se a igreja do Purgatório, sede da venerável Arciconfraternita da Santíssima Virgem Maria do Monte Carmelo . O edifício de nave única com abóbadas de estrela apresenta um único altar em tufo local entalhado em baixo-relevo datado de 1671, sobre o qual está uma tela do século XVIII representando a Virgem do Carmelo intercedendo por algumas almas do Purgatório, realizada pelo artista Pietro Bianchi , membro de uma família famosa de pintores originários de Manduria .

Incorporada no altar, há uma escultura do Cristo Morto , uma peça única de madeira esculpida e pintada em 1800 por Giuseppe Pagano , artista napolitano de influência neoclássica que também participou na decoração marmorizada da famosa capela da catedral de S. Cataldo em Taranto.

Nas paredes perimetrais estão posicionadas as veneradas estátuas da procissão da Sexta-Feira Santa em Pulsano: as primeiras quatro estátuas (Jesus no horto, na coluna, Ecce homo e Jesus caindo sob o peso da própria cruz) são obras polimateriais de 1837-39 do escultor ostunense Giuseppe Greco , juntamente com um Cristo crucificado de papel machê e uma Dolorosa vestida com trajes de luto. Para completar o conjunto escultural, há a efígie da padroeira da Confraternita, colocada dentro de uma nicho de vidro ao lado do altar.

Ao lado da capelinha encontra-se a sacristia, utilizada como local de encontro dos confrades e consócias e sede do Arquivo histórico da confraria , que entre os documentos de maior interesse inclui o estatuto original datado de 1760, criado pelo pai espiritual Pe. Francesco Pignataro.

A Igreja do SS. Sacramento

Uma capela no centro da vila

Capela urbana que abriga uma das duas Confrarias presentes em Pulsano, centro de devoção para a Imaculada, adornada em seu interior com esculturas e telas com temas marianos. A capela está localizada no centro histórico da vila, onde antigamente ficava a antiga igreja matriz dedicada à Assunção, e é sede da Confraria do Santíssimo Sacramento, já documentada no início do século XVII. O atual complexo arquitetônico, resultado da remodelação de uma das capelas da mencionada igreja pré-existente, remonta à primeira metade do século XIX. Apresenta uma estrutura arquitetônica com uma fachada simples de pedra local, marcada por cornijas horizontais salientes e quatro pilastras de ordem jônica.  

O interior é composto por uma única nave com três tramos, com decorações nas paredes em tufo com graciosos anjinhos e motivos geométricos em branco, cinza e dourado. Sobre o único altar em pedra está uma tela do século XVIII retratando a Imaculada Conceição com as mãos juntas ao peito, o olhar pensativo voltado para cima, colocada sobre uma nuvem habitada por quatro querubins. Nos quatro cantos da tela, quatro anjos seguram um pergaminho com a inscrição Quam pulchra in rosis tam pura in lilys (“Tão bela entre as rosas quanto pura entre os lírios”) em referência à Virgem. Nas paredes laterais, duas telas ovais retratam São Francisco de Paula e a Nossa Senhora do Rosário de Pompéia. Na capela, são veneradas também duas esculturas em madeira vestidas representando a Dolorosa e a Imaculada.  

O Castelo De Falconibus

O emblema da comunidade

Símbolo histórico de Pulsano, o Castelo de Pulsano domina o centro da cidade com a sua praça, sempre o principal ponto de referência da comunidade. O Castelo de Pulsano é comumente chamado de De Falconibus pelo nome de uma nobre família originária de Bisceglie e presente nessas terras desde o século XIV. A construção teve início em 1430 por obra de Marino De Falconibus, proeminente membro da feudalidade de Tarento. Através dessa nova fortificação, erguida a partir de uma torre quadrangular pré-existente do período normando, o chamado Settlement de Pulsano, aberto e desprotegido, foi transformado em Terra, ou seja, numa vila protegida, cercada e defendida por muralhas. Os De Falconibus habitaram o castelo até 1560, entre eles destacam-se as figuras de Cosma, Raffaele e por fim Giovanni Antonio, um dos dois capitães tarantinos que participaram da tristemente célebre batalha de Otranto de 1480.

Em 1617, a nobre família dos Muscettola, de origem napolitana, adquiriu as Terras de Pulsano, Leporano, Torricella e Monacizzo. Francesco Muscettola, segundo príncipe de Leporano de 1646 a 1675, juntamente com a segunda esposa Lucrezia Caracciolo, residiram no castelo, realizando significativas modificações ainda visíveis atualmente. Dentre elas destacam-se a construção de uma nova porta de acesso no lado oeste, correspondente à atual, e uma ligação com varanda entre a grande sala da torre quadrada e o restante da habitação senhorial, adornada com lareiras e afrescos dos quais agora restam apenas mínimos traços geométricos e florais, um episódio bíblico, em particular a expulsão de Adão e Eva do Paraíso terrestre e por fim um Cristo Pantocrátor dentro de um medalhão.

Desenvolvido em dois andares, com muralhas perimetrais em tufo e ameias nas ameias, o castelo possui duas torres redondas e três quadradas, sendo que aquela que se volta para a atual praça era usada como centro de informações e controle do sistema defensivo local e mantém comunicação visual direta com a Torre Castelluccia, localizada na costa. No primeiro andar da referida torre principal, pode-se observar uma abóbada de nervuras com lúnulas e arcos com o brasão de armas dos barões De Falconibus esculpido no centro. Com Nicolò Sergio, filho de Francesco, os Muscettola mudaram-se para seu novo grande palácio em Leporano, e o castelo de Pulsano foi então convertido em depósito de provisões até 1912, quando o município de Pulsano o adquiriu pela quantia de 12 mil liras para destinar como sede dos escritórios municipais. Depois de ter sido por décadas a sede administrativa e política da cidade, atualmente o edifício abriga o Escritório de Informações Turísticas (IAT), o Museu da Civilização Camponesa e vários eventos culturais.

Convento dos Padres Reformados Franciscanos

Franciscanismo em Pulsano

O convento dos Padres Reformados de San Nicolò na Puglia foi construído entre 1709 e 1712 ao lado da igreja de Santa Maria dei Martiri, por vontade de Nicolò Sergio Muscettola, príncipe de Leporano e Pulsano. Disposto em dois andares, o edifício é maciço e imponente, com os ambientes distribuídos em torno de um claustro com arcadas de volta perfeita. A comunidade monástica franciscana principalmente dedicava-se a atividades de oração, assistência aos doentes, cultivo de produtos provenientes das vastas terras na área circundante, e estudo, pois havia uma biblioteca, a única da Província Reformada ativa durante o século XVIII.

Após as leis de supressão após a Unificação da Itália (1861), o convento tornou-se propriedade da comunidade e foi utilizado para diversos fins: quartel dos Reali Carabinieri com celas de prisão, escritórios e biblioteca da cidade, salas de aula. A partir de 1912, o edifício tornou-se a sede da comunidade monástica das Irmãs Estigmatinas, que ofereciam serviços de creche e escola de bordado e costura para formar profissionalmente a população feminina de Pulsano. Atualmente, desprovido de qualquer mobiliário original, o convento abriga a biblioteca da cidade e o Museu Arqueológico Municipal. Vale destacar que, no antigo refeitório, encontra-se o grande afresco da Última Ceia, realizado pelo artista Giuseppe Bianchi, membro de uma famosa família de pintores originária de Manduria.

A Torre do Relógio

Um símbolo do tempo

Ao lado do Castelo de Pulsano, é imediatamente reconhecível a torre do relógio cívico da cidade, que se ergue sobre a antiga guarita da porta principal parte das antigas muralhas da cidade. Os componentes mecânicos do relógio e o sino foram encomendados pelo então prefeito Felice Laterza à famosa fábrica milanesa Cesare Fontana, enquanto o mostrador de mármore branco com numerais romanos foi criado em Nápoles. Em 29 de junho de 1882, o relógio entrou em funcionamento e desde então vem sendo periodicamente recarregado manualmente.

Baía Serrone

A baía de Baia Serrone, localizada em Marina de Pulsano, é uma praia equipada muito apreciada pela sua beleza natural. Esta baía oferece uma praia livre equipada com serviços como aluguel de espreguiçadeiras e guarda-sóis, chuveiros e um bar restaurante que serve pratos de peixe, carne, pizzas, saladas e sanduíches, tornando-a ideal para um dia de relaxamento à beira-mar. A praia é conhecida pelas suas águas cristalinas e pela presença de enseadas que formam piscinas naturais, especialmente adequadas para crianças. A atmosfera é tranquila e imersa na natureza, perfeita para quem procura um pouco de paz longe da agitação das praias mais lotadas.

Pezza Rossa

Baia Pezza Rossa

Baia Pezza Rossa é uma bela praia localizada na Marina de Pulsano, ao longo da costa jônica da região da Puglia. Esta baía é caracterizada por sua areia fina dourada e águas cristalinas, com um fundo raso que a torna ideal para famílias com crianças. Cercada pela vegetação típica do Mediterrâneo, oferece uma atmosfera calma e relaxante, longe da agitação das praias mais lotadas. A baía é perfeita para quem busca um dia de relaxamento imerso na natureza intocada. Baia Pezza Rossa está situada entre outras encantadoras baías da região, como Baia Serrone e Baia Lido Silvana, todas famosas por sua beleza natural e águas cristalinas.

Capparrone ou Villa Verde

Percorrer a costa de Pulsano é difícil não notar outros cantos costeiros de beleza comprovada. A Baía de Capparrone ou “Villa Verde” é uma pequena enseada com falésias dos lados que esconde uma pequena enseada. O nome desta baía pode estar relacionado a uma planta típica da região, o “cappero”, que cresce espontaneamente no território, e em particular nas falésias, produzindo flores e frutas. Além dos banhos de mar, a partir desta baía é possível se aproximar da "grade" do terraço acima e alongar o olhar para o horizonte.

Montedarena

A Baía de Montedarena provavelmente deve seu nome à combinação de duas palavras: "Monte", que significa "colina" ou "altura", e "Arena", que sem dúvida se refere à areia; portanto, pode ser interpretado como "colina de areia" ou "altura arenosa". Nas proximidades desta praia localizada em Pulsano, há uma pequena igreja com as cores típicas do mar Mediterrâneo, o branco e o azul, chamada "Stella Maris". A igreja se debruça diretamente sobre a praia, criando uma espécie de conexão especial entre o mar, os banhistas e espiritualidade.

As Canas

A Baia das Canas é separada da praia La Fontana apenas por uma pequena falésia que faz fronteira com uma extensa faixa de areia fina. O nome "Baia das Canas" pode derivar da presença no passado de caniçais ou canas de pântano ao longo da costa, embora não haja uma explicação oficial. Ambas as praias são caracterizadas por águas rasas que se inclinam gradualmente em direção ao mar, tornando-as adequadas para banhistas de todas as idades.